材大難為用，既浮還復(fù)沉。

　　空山風(fēng)雨夜，時(shí)作老龍吟。

　　這首古詩，說的是當(dāng)年王木尊重建西山寺(龍泉寺)時(shí)，從龍井中吊起十六根大石柱，后因一個(gè)和尚多嘴，致使第十六根石柱浮起又沉，無緣用于建造大雄寶殿，因此時(shí)常在井底嗟嘆。如今這根既浮又沉的大石柱，尚存于龍井之中。

　　話說當(dāng)年王木尊因要重建西山寺出外化緣，路過福清一個(gè)依山傍海的村莊時(shí)，見到雜亂堆放著的十六根大石柱，便向附近的一群當(dāng)?shù)厝斯泶蚵牐骸氨娛┲鳎@些大石柱可有賣否?”據(jù)說這些石柱，乃當(dāng)年東海龍王敖廣要建龍宮，派海神到此打造，后來不知何因竟沒有運(yùn)走。因這些石柱十分笨重，當(dāng)?shù)厝藷o法使用，而廢棄在那里。

　　當(dāng)?shù)厝艘娛且粋€(gè)老和尚，心想這石柱除了神仙，誰能拿得動(dòng)?其中一個(gè)中年男子便不以為然地問道：“老和尚，你要將石柱運(yùn)往何處?”王木尊說：“不遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，離此一百里地。”那男子又問：“那你如何運(yùn)走?”王木尊說：“我若買下，自有辦法。”

　　在當(dāng)時(shí)條件下，有誰能把這樣的大石柱運(yùn)到百里之外?所以這位男子就認(rèn)為王木尊是吹牛，又見王木尊身上穿的袈裟甚是特別，便說：“這石柱乃前人遺下的，說賣也講不出價(jià)錢。不如這樣吧!你若能移動(dòng)石柱一根，我們就將這些送給你;你若不能，就把身上袈裟留下。如何?”王木尊知道那男子心里在想什么，也不多說，只一箭步到了一根大石柱前，將腳趾頭輕輕一踮，只聽“忽”的一聲，那根大石柱便隨風(fēng)而動(dòng)，立了起來，看得大家目瞪口呆。等大家回過神來的時(shí)候，眼前的王木尊和連石柱都已不見了。

　　原來王木尊使個(gè)地遁法，已把這十六根大石柱運(yùn)回蓮花山，存于龍井下了。后來他就按照這些石柱規(guī)格，安排建造大雄寶殿。這年農(nóng)歷四月初八，也就是佛誕之日，他施起佛法，將那龍井之中的大石柱，一根根吊起，立于大雄寶殿之中。這就是前人說的“咒立石柱”。

　　然而意外的是，當(dāng)王木尊起吊第十六根大石柱時(shí)，一個(gè)立于井旁看熱門的多嘴和尚卻向殿上呼喊：“師傅，夠了嗎?”那位師傅以為這根石柱已經(jīng)吊上，便應(yīng)道：“夠了。”哪知這根剛剛浮起的石柱，聽了以為不要它了，突然想起當(dāng)年被遺棄海邊，沒有被用上建造東海龍宮，已是“懷材不遇”，哪知等了這么多年，又無緣被用來建造這著名的西山寺大雄寶殿，心一涼，就墜入井底，不管大家使用什么方法，就是不想上來。自此，龍井中就留下了這個(gè)古跡。

　　大家沒辦法，就叫沙京石匠就地打造了一根。大雄寶殿也因此生出了一個(gè)懸念：這十六根大石柱之中，到底哪根是沙京石匠打造的?游人到此，不妨試試眼力，辨認(rèn)辨認(rèn)?

　　(原載于2011年12月1日 《吳航鄉(xiāng)情》，作者李孝干)