1909年薩鎮(zhèn)冰（左2）、載洵在德國考察軍艦

　　東南網(wǎng)1月12日訊(通訊員 蔣濱建 本網(wǎng)記者 馮川葉)近日，福建省炎黃文化研究會理事蔣濱建在國家圖書館征集閩臺海防文獻中，又征集到一批閩系海軍薩鎮(zhèn)冰、陳紹寬、李世甲、陳訓泳、陳季良、蔣斌、賈勤、許建廷等海軍將領(lǐng)的老照片等珍貴船政史料。

　　這些照片當中，國家圖書館珍藏的，1909年—1910年為重建海軍清政府，兩次派遣籌辦海軍事務(wù)處大臣載洵、薩鎮(zhèn)冰出國，在德國考察訂購軍艦的20多張老照片，尤為珍貴。專家將這些照片，結(jié)合臺北故宮征集的朱批奏折、以及薩鎮(zhèn)冰在任福建省省長期間的公文等史料和民間史料，進行進一步解讀，揭秘了一代名將薩鎮(zhèn)冰鮮為人知的往事。首次公開的史料以全新的視野解讀一代名將薩鎮(zhèn)冰，兩岸官方民間史料共同見證一代名將的風采。

　　福建師大歷史系教授盧建一說，這批船政珍貴史料的發(fā)現(xiàn)，極大豐富了船政文化的內(nèi)容，權(quán)威的史料填補諸多空白。薩鎮(zhèn)冰的一生富有傳奇的色彩，功勛卓著，尤其對晚清中國海軍的發(fā)展做出了重要貢獻。

　　未赴任的南澳鎮(zhèn)總兵官

　　廣東南澳島位于閩粵臺要沖，乃海上天險，閩粵咽喉，我國東南海防前哨，素為兵家必爭之地，閩粵兩省共管的廣東南澳鎮(zhèn)兩營五千官兵“受兩省節(jié)制，又制兩省之兵”。南澳鎮(zhèn)與福建海防關(guān)系極為密切，在清總兵124人中，福建人就有39人。閩臺不少水師將領(lǐng)都在南澳鎮(zhèn)任職過。唯獨薩鎮(zhèn)冰是一位未赴任的南澳鎮(zhèn)總兵官。

　　薩鎮(zhèn)冰被授予廣東省南澳鎮(zhèn)總兵官，帶銜卻未能赴任。甲午戰(zhàn)后，清政府裁撤了海軍衙門和海軍內(nèi)外學堂。北洋水師編制被取消，官兵全部遣散。戰(zhàn)后清王朝對于海防建設(shè)又趨重視，海軍將領(lǐng)也迭獲加官。由于原北洋水師武職實缺已裁汰，新授北洋軍艦將領(lǐng)的官缺只能向南洋、廣東舊式水師借用。1903年度，實授葉祖珪為溫州鎮(zhèn)總兵、薩鎮(zhèn)冰為南澳鎮(zhèn)總兵。兩人均留在北洋統(tǒng)帶海軍。1905年薩鎮(zhèn)冰又擢為總理南北洋海軍兼廣東水師提督，仍留仍留海軍統(tǒng)帶各船。薩鎮(zhèn)冰是一位不可多得的留英海軍將才，也是唯一未赴任的軍鎮(zhèn)總兵官。

光緒三十四年奏報駐滬日本總領(lǐng)事奉其君主贈送廣東水師提督薩鎮(zhèn)冰等員寶星事

　　肩負重建海軍重任 薩鎮(zhèn)冰出國購艦

　　國家圖書館珍藏的1910年薩鎮(zhèn)冰和載洵前往德國考察訂購軍艦的老照片，結(jié)合臺北故宮奏折，可對朝廷為何對薩鎮(zhèn)冰委以重任進一步加以解讀。

　　日本授勛，光緒朱批，薩鎮(zhèn)冰解決棘手的外交難題受袁世凱肯定。首次公開的臺北故宮奏折顯示，薩鎮(zhèn)冰在處理外交事務(wù)上公正立場，獲得對手日本政府的肯定。光緒34年(1908年)俄國魚雷艇和日本魚雷艇強行進入煙臺口岸，薩鎮(zhèn)冰有禮有節(jié)引導俄國魚雷艇和日本魚雷艇拖離港口，解決棘手的外交難題，顯示出薩鎮(zhèn)冰外交奇才，在國際上贏得很高的聲譽。

　　1909年，清政府重建海軍部，薩鎮(zhèn)冰成為北洋艦隊幫統(tǒng)(副司令)兼當時中國最大軍艦海圻號的艦長，同年，他被任命為廣東水師提督，總理南北洋水師，實際上已成為海軍統(tǒng)帥了，建設(shè)和恢復北洋水師的重任也落到了薩鎮(zhèn)冰的肩上。薩鎮(zhèn)冰第一次用比較完整和比較科學的方式組建和管理海軍，大大提高了海軍在國家軍隊中的地位。

　　重建海軍最重要舉措建造艦船。1909-1910年，清政府兩次派遣籌辦海軍事務(wù)處大臣載洵、薩鎮(zhèn)冰出國，赴歐美考察海軍。載洵、薩鎮(zhèn)冰一行先后到意、德、英、美、日等國，參觀海軍基地、海軍大學以及船炮等廠，并向各國訂購各種艦艇12艘。逐漸加入到中國海軍的行列。甲午戰(zhàn)后至辛亥革命爆發(fā)之前的10余年間，清政府先后訂購了29艘艦艇，為重建中國海軍奠定了主要的實力基礎(chǔ)。

　　薩鎮(zhèn)冰與佛教師傅盤龍妙光和尚合影

　　與佛教結(jié)緣 成為“活菩薩”

　　薩鎮(zhèn)冰晚年信奉佛教，因此被人稱為“薩活菩薩”。首次公開的1949年薩鎮(zhèn)冰與佛教師傅盤龍妙光和尚合影的老照片，是其部下的后人林立忠先生提供。此照片是薩鎮(zhèn)冰與佛結(jié)緣的生動記錄。

　　林立忠的外曾祖父王詩球，是薩鎮(zhèn)冰將軍的部下，軍職為“五品軍功”，他們的關(guān)系極為密切。其外曾祖母從22歲起就開始守寡，一直操持著整個家庭。在她逝世的時候，薩鎮(zhèn)冰親自為其立碑題詞：“操正守節(jié)”，以褒獎她終身守節(jié)的風范。

　　薩鎮(zhèn)冰為官數(shù)十年，從不為自己謀取私利，一生沒買過一塊田、沒建過一間房，卻有菩薩心腸，十分熱心公益并慷慨好施。甲午戰(zhàn)爭失敗后，他被解職遣返，回鄉(xiāng)后他把平時所有積蓄都送給遇難的閩籍官兵家屬，以致只能靠收幾個學生在家教英文貼補家用度日。

　　民國成立后，薩鎮(zhèn)冰擔任過上海吳淞商船學校校長、北洋政府海軍總長、兼代總理、福建省長。薩鎮(zhèn)冰一生品行高潔，生活簡樸，退出軍界后，熱心慈善事業(yè)，倡設(shè)孤兒院、工藝傳習所、收容所等安置孤兒、殘疾者，民眾受其惠者甚眾，被譽為“活菩薩”。冰心曾在《記薩鎮(zhèn)冰先生》一文里深情的寫道：“時至今日，雖然有許多兒時敬仰的人物，使我灰心，使我失望，而每一想到他(薩鎮(zhèn)冰)，就保留了我對人類的信心，鼓勵了我向上生活的勇氣。”

　　薩鎮(zhèn)冰致力于慈善事業(yè)。他熱心家鄉(xiāng)各項建設(shè)事業(yè)，同情關(guān)心民間疾苦，接受福州開元寺住持寶松和尚等聘請，為佛教醫(yī)院董事長。他函電海外閩僑募集巨資，佛教醫(yī)院建成后，以濟世救人為本，施醫(yī)贈藥，僧尼、居士及貧民受惠存活者甚眾。從1927年至1929年三年中，薩先生住祠堂，睡公所，不分晝夜從事賑災(zāi)工作。他一生扶貧濟困，廣造福祉，被人民大眾稱為“活菩薩”。