

聚族在閩江南岸、屏山北麓的猴嶼鄭氏,每年正月十七晚的游燈活動(dòng)別開生面,熱鬧非凡,堪稱長(zhǎng)樂游燈之最。
這晚游燈活動(dòng)開始前,要履行一個(gè)習(xí)俗,就是猴嶼鄭氏孟、仲、季三房房長(zhǎng)各率房中理事,輪流到各房祖廳禮拜各房初祖。這互拜各房初祖的儀俗,象征著整個(gè)家族的團(tuán)結(jié)、和諧、相親、互愛、進(jìn)步與文明。拜畢各房祖回宗祠,這場(chǎng)規(guī)模盛大名聞遐邇的游燈活動(dòng)便開始了。
在那游燈隊(duì)伍中,有高照、彩旗隊(duì)、各神圣銜頭燈隊(duì)、彩燈隊(duì)、鼓樂隊(duì)、長(zhǎng)龍燈隊(duì)和舞龍燈隊(duì)以及放鞭炮人等。尤其值得一提是長(zhǎng)樂罕見的長(zhǎng)龍燈隊(duì)。所謂長(zhǎng)龍燈隊(duì),是由100條燈透、300盞花燈組成,每條燈透上裝5盞花燈,首尾相銜,連鎖起來,并裝上龍頭、龍尾,形成一條長(zhǎng)龍。張開的龍嘴里噴射出五顏六色的彩花,邊噴射邊行進(jìn),象千花在飛舞,象萬珠在閃亮,極為壯觀。這500盞花燈,從前是由各家自制的,現(xiàn)在是從省垣市購的,一燈一式,各有千秋。彩燈隊(duì)斜挑著五彩繽紛、形態(tài)各異的花燈,且歌且舞,徐徐而進(jìn)。循例是每戶出一燈,添丁喜戶加一燈。走在最后的是翻騰滾動(dòng)的舞龍燈,兩隊(duì)舞龍健兒分別身著紅綠彩裝,以驕健活潑的步伐和舞姿朝氣蓬勃地向前行進(jìn)。鼓樂隊(duì)則鑼鼓喧天,笙歌盈耳,放鞭炮、燃煙花,形成花炮齊發(fā)、百樂齊鳴的氣勢(shì),真有一番“火樹銀花不夜天”之慨。全村民眾歡度佳節(jié)的喜悅情景,從那喧天的鼓樂笙歌聲中,震耳的鞭炮聲中,便可體味出來。隨著改革開放的深入,經(jīng)濟(jì)漸好,民氣已蘇,猴嶼鄭游燈隊(duì)伍中加入高蹺、十歡、舞獅等文娛隊(duì)及24孝牌燈等等,比起曩昔單純的游燈更加熱鬧。
游燈隊(duì)伍于晚7時(shí)許從祠堂集合出發(fā),先游各房祖廳,次游村中街巷,再出村游屏山寺,然后轉(zhuǎn)向巖山、虎嘯門口、六坪山等處,直至深夜10時(shí)多返回祠堂,方告結(jié)束。全部游程達(dá)15華里,起止時(shí)間逾3小時(shí),隊(duì)伍首尾迤邐半里許。
鄰村無游燈之舉,每逢是夜從鄰村涌來的看客,常達(dá)一、二千人。近年來,此俗傳到了閩江北岸亭頭竹岐村。該村亦鄭姓,也是僑鄉(xiāng),同猴嶼來往密切,每逢元宵節(jié)也組織長(zhǎng)龍隊(duì)游燈,而且隨著生活的不斷提高,游燈之舉也一年比一年更加紅火。
猴嶼鄭氏游燈之俗殆始自明初。即使在那非常時(shí)期,亦無間斷過。該村還有一個(gè)習(xí)俗,即從明洪武年間起,每年正月初一早,宗祠辦有郊天酒。據(jù)此,我推想,游燈之俗與辦郊天酒之俗是同時(shí)期興起而后逐漸形成的。