聚族在閩江南岸、屏山北麓的猴嶼鄭氏，每年正月十七晚的游燈活動(dòng)別開生面，熱鬧非凡，堪稱長(zhǎng)樂游燈之最。

　　這晚游燈活動(dòng)開始前，要履行一個(gè)習(xí)俗，就是猴嶼鄭氏孟、仲、季三房房長(zhǎng)各率房中理事，輪流到各房祖廳禮拜各房初祖。這互拜各房初祖的儀俗，象征著整個(gè)家族的團(tuán)結(jié)、和諧、相親、互愛、進(jìn)步與文明。拜畢各房祖回宗祠，這場(chǎng)規(guī)模盛大名聞遐邇的游燈活動(dòng)便開始了。

　　在那游燈隊(duì)伍中，有高照、彩旗隊(duì)、各神圣銜頭燈隊(duì)、彩燈隊(duì)、鼓樂隊(duì)、長(zhǎng)龍燈隊(duì)和舞龍燈隊(duì)以及放鞭炮人等。尤其值得一提是長(zhǎng)樂罕見的長(zhǎng)龍燈隊(duì)。所謂長(zhǎng)龍燈隊(duì)，是由100條燈透、300盞花燈組成，每條燈透上裝5盞花燈，首尾相銜，連鎖起來，并裝上龍頭、龍尾，形成一條長(zhǎng)龍。張開的龍嘴里噴射出五顏六色的彩花，邊噴射邊行進(jìn)，象千花在飛舞，象萬珠在閃亮，極為壯觀。這500盞花燈，從前是由各家自制的，現(xiàn)在是從省垣市購的，一燈一式，各有千秋。彩燈隊(duì)斜挑著五彩繽紛、形態(tài)各異的花燈，且歌且舞，徐徐而進(jìn)。循例是每戶出一燈，添丁喜戶加一燈。走在最后的是翻騰滾動(dòng)的舞龍燈，兩隊(duì)舞龍健兒分別身著紅綠彩裝，以驕健活潑的步伐和舞姿朝氣蓬勃地向前行進(jìn)。鼓樂隊(duì)則鑼鼓喧天，笙歌盈耳，放鞭炮、燃煙花，形成花炮齊發(fā)、百樂齊鳴的氣勢(shì)，真有一番“火樹銀花不夜天”之慨。全村民眾歡度佳節(jié)的喜悅情景，從那喧天的鼓樂笙歌聲中，震耳的鞭炮聲中，便可體味出來。隨著改革開放的深入，經(jīng)濟(jì)漸好，民氣已蘇，猴嶼鄭游燈隊(duì)伍中加入高蹺、十歡、舞獅等文娛隊(duì)及24孝牌燈等等，比起曩昔單純的游燈更加熱鬧。

　　游燈隊(duì)伍于晚7時(shí)許從祠堂集合出發(fā)，先游各房祖廳，次游村中街巷，再出村游屏山寺，然后轉(zhuǎn)向巖山、虎嘯門口、六坪山等處，直至深夜10時(shí)多返回祠堂，方告結(jié)束。全部游程達(dá)15華里，起止時(shí)間逾3小時(shí)，隊(duì)伍首尾迤邐半里許。

　　鄰村無游燈之舉，每逢是夜從鄰村涌來的看客，常達(dá)一、二千人。近年來，此俗傳到了閩江北岸亭頭竹岐村。該村亦鄭姓，也是僑鄉(xiāng)，同猴嶼來往密切，每逢元宵節(jié)也組織長(zhǎng)龍隊(duì)游燈，而且隨著生活的不斷提高，游燈之舉也一年比一年更加紅火。

　　猴嶼鄭氏游燈之俗殆始自明初。即使在那非常時(shí)期，亦無間斷過。該村還有一個(gè)習(xí)俗，即從明洪武年間起，每年正月初一早，宗祠辦有郊天酒。據(jù)此，我推想，游燈之俗與辦郊天酒之俗是同時(shí)期興起而后逐漸形成的。