熊公祠在城隍廟左畔，有門通城隍廟，是城隍廟的附屬建筑。熊公祠祀明朝嘉靖年間的長(zhǎng)樂典史熊廷用，神龕上供奉著熊公坐像。

　　熊廷用，江右豐城人，初任職于湖廣東安，嘉靖己未年(1559年)調(diào)長(zhǎng)樂任典史。典史是知縣下掌管緝捕、監(jiān)獄的屬官。熊公的官職不大，但他廉潔自律，斷案公正，勤政愛民，常捐己俸賑貧恤孤。時(shí)倭寇猖獗，洗劫福清，又轉(zhuǎn)而進(jìn)攻長(zhǎng)樂，長(zhǎng)樂守令和主帥畏賊鋒而龜縮城內(nèi)，緊閉城門只求自保。環(huán)城外之老幼、婦女仰城上號(hào)泣而不得進(jìn)，守令、主帥竟說：“寧以失吾民，而不得過雷池一步。”熊公不因自己官卑職微，獨(dú)憤然曰：“奈何棄吾百萬生靈為賊刀環(huán)上用哉!”毅然打開城門盡放老幼、婦女進(jìn)城，使幾千百姓得以保全性命。熊公又懲治手下失職者，然后身先士卒，親自登城率眾與倭寇奮戰(zhàn)，連續(xù)幾天幾夜。再用計(jì)重創(chuàng)倭寇，倭寇討不到便宜，倉皇退去，長(zhǎng)樂得以保全。長(zhǎng)樂濱海，常發(fā)大水，熊公帶領(lǐng)民眾興修水利，整治濱 閭(“閭”加三點(diǎn)水)二湖，民受其利。熊公一心為民，因長(zhǎng)期操勞，積勞成疾，卒于任內(nèi)，民感其德，立詞祀之，至今不絕。

　　熊公祠歷代都有修葺，祀典成為常例，載于《長(zhǎng)樂縣志》。萬歷四十一年(1613年)按察使司李思誠(chéng)發(fā)銀檄知縣萬編重修，并置祭田。李思誠(chéng)還親自為熊公祠撰寫了碑記。史官董應(yīng)舉為熊公祠題匾曰“兩祀千秋”。

　　《熊公祭田碑》原立于城隍廟行臺(tái)內(nèi)，上世紀(jì)被砸碎，2006年重修城隍廟，將碎碑拼接整修，殘缺部分以水泥補(bǔ)之，用紅漆書寫碑文，重新立于城隍廟外埕。現(xiàn)碑文曰：“熊公祭田 屬縣□本府通判沈/ 共田拾丘原契玖畝/ 厘柒毫零今丈明/ 伍分伍厘壹毫/ 本縣主李宀”。然筆者細(xì)觀之下并對(duì)照《長(zhǎng)樂縣志》等資料考證，發(fā)現(xiàn)修復(fù)的碑文有幾處差錯(cuò)。按民國(guó)七年版《長(zhǎng)樂縣志·學(xué)校志·學(xué)租》載：“熊公祭田，明萬歷間，按司李思誠(chéng)捐置三畝，通判沈如霖捐置八畝五分零，共四十一畝五分五厘一毫四絲八忽。”并注明“主簿李憲立碑。”據(jù)此，1、碑上“通判沈”后可補(bǔ)出其名“如霖”。2、立碑人應(yīng)是“主簿李憲”。3、“屬縣”后面水泥補(bǔ)處應(yīng)該還有一字。根據(jù)碑上殘存的小半個(gè)字的刻痕和前后文意推斷，殘缺的字應(yīng)該是“事”字。“署縣事”是指暫時(shí)代理或兼任知縣的官職。4、碑的下半部應(yīng)該還有一段缺損，應(yīng)將缺損部分再用水泥補(bǔ)出，殘損的文字等以后找到確切的材料后再予添補(bǔ)。

　　(作者 林廉)