閩劇——《馬鐸一日君》資料圖

　　馬鐸(1366～1423)字彥聲，號梅巖，福建長樂人。原名馬樂，后避諱永樂，受御賜‘鐸’，改名為馬鐸。明永樂十年(1412)狀元。授翰林院修撰。馬鐸自幼聰穎異常，為文不假思索，下筆即成。殿試時，成祖親攬試策，稱馬鐸氣象廣大，擢為狀元。馬鐸性情耿直，表里如一，待人真誠。曾多次扈從永樂帝巡幸北京，不辭勞苦。馬鐸一生居官有剛直之聲;居家有孝友之名;居世有助人之譽。著有《玉巖集》。

　　《裨史類編》云：長樂狀元馬鐸，少時夢有語之者曰：“雨打無聲鼓子花。”不省所謂，后與同郡林志同舉進士。志鄉(xiāng)會皆第一，殿試時忽夢馬踏其首，以是怏怏，爭于上前。上曰：“朕有一對，對佳者，狀元也。曰‘風(fēng)吹不動鈴兒草。’”馬即對以夢語，而志思竭，不能對，鐸于是得狀元。　按：鈴兒草即沙參，見《本草綱目》。鼓子花，見鄭谷詩云：“日落風(fēng)吹鼓子花。”類書中本有“鈴兒草”、“鼓子花”之對，而不載馬鐸事。

　　“代駕郊天一日君”故事

　　馬鐸，字彥聲，號梅巖，長樂縣嶺前村人(即嶺南村)。據(jù)邑志記載，“明永樂十年壬辰(1412年)，賜進士第一，授翰林修撰”，他先受禮于鄭宣，旁通詩書，子史百家;靡不淹貫，為文章，援筆立就。馬鐸為人耿介伉直表里一致，處事乎恕，而臨事執(zhí)言不茍，自奉儉約，與人交盡誠，他一生坎坷，經(jīng)歷曲折。

　　在金峰、潭頭、玉田等各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，數(shù)百個村落里。和老年人談起長樂典故時，他們總愛談起馬鐸的故事。在嶺南、馬厝、沙京各鄉(xiāng)，馬鐸的故事幾乎是婦孺皆知，成為老年人對兒童講故事的材料了。這個動聽的故事，來歷倒不簡單，“馬鐸代駕郊天”，正史里雖無記載，但吳昌熾的《客窗閉話》，陳云程的《閩中摭聞》等記錄體裁的小品文里都占有一定的篇幅，而且留傳下來還有“代駕郊天圖”的真跡和

　　當時明永樂帝御賜的金字牌匾，可見是：事有淵源。

　　一、馬、李，異父一母兩狀元

　　據(jù)說馬鐸的父親是個販賣夏布的商人，因發(fā)妻許氏多年不育，趁經(jīng)商之便，在外地娶一王姓女子名夢蛟的為妾，這女子出身窮苦，自幼流落，歸馬家時才十六歲，一入門便遭其大婦許氏百般虐待。數(shù)年后，生一子，其父喜出望外，晚年得子，心境樂甚，所以名之為“樂”。王氏以為熬到出頭了，想不到許氏陽雖歡喜，心實妒嫉，王氏亦窺知其意，暗中多加防備。一日許氏竟乘夢蛟懷抱幼子曬衣之際，將其母子推墜樓下，口中故意大呼“救人”，使鄰居認為王氏不慎失足以掩蓋其罪。不料夢蛟母子墜樓，王氏雖頭臂受傷出血暈倒，而馬鐸在襁褓中卻安然無恙，狀如睡熟，許氏亦覺驚異。鐸父知其妻的用心如是，受到很大刺激，以致憂憤成疾。是時適其同業(yè)好友李元善販布回到嶺南看他，馬告其家庭情況，并云：“欲存吾嗣，必使夢蛟有所托，我知你斷弦末續(xù)，家室尚虛，決心以夢蛟相送，請勿辭”。元善只好答應(yīng)，次日即帶王氏和馬鐸回沙京。過一年生一子，元善因紀念其友贈妾之誼，命名為“馬”。沒幾年鐸父和許氏相繼病死。李元善因經(jīng)商如意，獲利頗厚，特出重金聘名師鄭宣教樂與馬，樂與馬以后相繼中了狀元，幾百年來，民間一直流傳著這“一母兩狀元”的傳說。

　　二、青一衿窮途算命，遇兩婦平步青云

　　卻說馬樂長大時，老實勤奮，埋頭窗下，刻苦讀書，十三歲時，到縣考儒童，已內(nèi)定為案首，但考卷為考官失落以致不第，后三年方與李馬同進學(xué)，也一同負笈到縣之東溪精舍從名儒陳洵仁先生學(xué)習(xí)。洵仁先生為縣之江田鄉(xiāng)人，洪武十八年進士，累官至給事中，因直言敢諫，忤旨退歸，其文章名海內(nèi)，長樂知縣王遵道聘其講學(xué)于東溪精舍，其十個入泮的學(xué)生以后皆高中。時馬樂父母死后，家道寒貧，以后又屢試不第，燈火不能繼，只得以賣卜算命度日，舊社會里的讀書人，唯一的希望是仕途上進，若是不中，出路只有兩條，一是開個蒙童館，教些小學(xué)生舌耕糊口，另一條就是看些星相雜書，去算命賣卜了。不過，即使是賣卜算命，還要靠一張能說會道，會逢迎、會恫嚇、會騙人的口弄錢，馬樂不會這一套，所以敲破牛角還是少人過問，只好和他妻子半饑半飽地挨過時光。

　　永樂四年，馬樂東溪精舍里的同學(xué)陳全(陳洵仁從子)中榜眼授翰林院編修，樂妻高若珠是陳全的表妹，寫信給全托其代夫納監(jiān)。九年樂入京，以歲貢生的資格參加會試。馬樂入京的旅費是由親友間借助的，借助的旅費畢竟有限，因此只能穿草鞋背包裹入京，當其趲程趕路時曾見一女尸暴露路旁，樂不忍，因解衣覆之，并移其尸于一古冢中葬之，這樣就耽擱了很多時間，已到夜幕四垂，曠野蒼茫的時候，正

　　凄惶問，忽見附近有一燈火微光，樂趨視，見疏林中有一茅屋，因叩門求宿，不料開門的卻是個素裝少婦，詢知來意后，即引樂入室，歸座既已，因途中辛苦，不覺朦朧睡去，及至醒來天已黎明乃與此婦告別趕路。此婦口占一詩，吟云：“寒夜多蒙到妾家，爐中無火未烹茶，郎君此去登金榜，雨打無聲鼓子花”。樂聽了覺得前三句易懂，惟第四句不解所謂，剛出戶數(shù)步回頭一看，那里有什么茅屋?什么婦人?只見樹木扶疏，只是一壞黃土，坐處則古冢旁一石也。樂不勝驚訝，急整裝前行。不久經(jīng)一隴畝間，其徑甚窄，只能容一人，不料行將半時，突遇一農(nóng)婦挑一擔柴，當面擋住，樂想退讓，但退回此徑之半要里許，心中又有些未甘，此婦人似早窺其意，即云： “君殆亦上京應(yīng)考舉子乎?吾有一對，對成，吾寧涉泥水讓路，不成，則只好屈君打回頭或涉水前行如何?”馬樂尋思一個農(nóng)婦，有什么難對的句子，遂請其命

　　題，此婦舉其足以示馬樂說： “吾女善繡且愛菊，此鞋即吾女所制者，但他自己的鞋多繡菊花，而小婦之鞋則全繡菊蕊，余問其故，則云：‘娘天天清晨出門，路草中多露，蕊遇露則能開放’。但小婦鞋上所繡的菊蕊卻永不開放，因戲成一聯(lián)云：‘青鞋繡菊，朝朝踢露蕊難開’。未成上聯(lián)，先生飽學(xué)，即以此聯(lián)求對”。馬樂初聽，覺得此聯(lián)并不難對，但找個對得上的，一時竟為難起來，越想越覺得實在不易對，不

　　覺低徊半響，想對不成，就只好涉水讓路而進。正思脫鞋讓路聞，一抬頭，那里有什么婦人，只見阡陌縱橫，小徑一支直通大路，蓋行得太早，迷路而已。遂折入大道而行，路上一目細味此對句，心中驚訝不置。

　　馬樂趕至京城，至殿試交卷的時候，主考見其兩鬢霜斑，而其面貌與永樂帝相似，心中暗暗稱奇，閱讀其文章覺得筆健氣雄，火候純熟，因力薦此卷，擬選為元，不料該時宰相白云慶有愛女及笲，擬選本科殿元公為婿，曾屬意林志，因林志(福州人)鄉(xiāng)試第一(解元)、會試第一(會元)，年少才華，堪為佳婿。林亦以狀元自負，見馬樂將狀元及第心中亦泱泱不服。至此白云慶聽說搶元的是年將半百的馬樂心中氣得半死，遂嗾使林志當?shù)顮幹Ｓ罉返垡娭骺寂跎厦麊危瑢⑾鹿P御批準備交傳臚唱名時，聞有此事，遂傳二人上殿面試。帝見樂年齡雖大，但穩(wěn)健非常，其貌又與自己相肖，亦昭暗稱奇，又見林志年少翩翩、才華氣宇，亦足動人。時帝手中適持一把畫著梅花的白扇，困指扇為題道“白扇畫梅日日迎風(fēng)花不動”林不能答，馬樂對日“青鞋繡菊朝朝踢露蕊難開”。帝甚喜又指殿外一盆鈴兒草云：“風(fēng)吹不響鈴兒草，樂又隨口以“雨打無聲鼓子花”為對。帝見樂不只才捷，且對得整，連聲贊賞道：“真狀元之才也，真狀元之才也。”百宮皆稱賀，林志亦拜服，樂遂得掄元，大魁天下。

　　三、權(quán)相忌才害人害己;襄助監(jiān)國代帝郊天

　　白云慶本思弄倒馬樂，揀個年青的以償其贅個狀元女婿的心愿，不料因此反使馬樂揚名，皇帝寵幸，真把他氣個半死。一日又奏道：我主國號永樂，而馬樂名樂，犯諱年號，實為不敬，應(yīng)處以欺君之罪。帝亦不悅，問樂，樂對曰：“臣今年四十有八，臣名之時陛下年號末立，是臣名在前，焉得有罪，應(yīng)請詳察”。皇帝色，即賜改名為“鐸”，對其益加寵信。時國都已遷燕京，帝離京巡狩的時候，常以馬鐸襄助皇太子監(jiān)圍，益增白云慶的嫉意。是年臘月，帝得疾末愈，新年元旦，明朝皇帝例須到故都南京孝陵致祭和郊祭天地，疾中忌風(fēng)。白云慶又奏以新科狀元代駕郊天，因祭時儀式繁雜，不慎即有僭越之罪，想伺隙以害馬鐸，鐸毅然應(yīng)命。元旦清晨，鐸披龍服，御皇冠，坐全付鑾駕由宰相扶，輿串百官扈從前往。鐸拜祭一一如儀。祭畢休息時，例由宰相侍茶，但白云慶侍茶時故作失手將玉杯墜地摔碎，鐸略無慍色，茶后，陣風(fēng)吹來，鐸見排在壇前最外面(表示最低)的福建省燭臺上蠟燭因風(fēng)搖搖欲滅，燭蠟銷熔甚速，心有所感，遂趁辭祭時將義移置最里面，為十八省之首，然后脫袍卸冠，將皇衣皇冠等包好，放在鑾駕上，和百官步行扶輿回朝，一無僭越。白云慶暗害之計不得售，心中又氣又恨，見帶時只好將馬鋒擅換燭臺之彩，加以渲染，說他假公濟私，心存不軌。帝問鐸，鐸奏曰：“臣聞郊天，及祭天地而求福庇，使國祚柞綿延，帝澤永被、福建有福州、福安、福鼎、福寧、褐清俗稱五福。移于首者，亦祈天帝永錫五福之意已，而宰相侍茶之時故作失手，摔破玉杯，百官愕然，神祇震動，此非輕視微臣，實有慢君之意，愿陛下明察!”永樂帝聽罷變色，面斥白云慶，并令其當朝向馬鐸謝罪，白羞慚滿面。馬鐸尋思，才中狀元，便得罪權(quán)相，眼前恐難相容，不如暫避一時，因奏帝乞還鄉(xiāng)祭祖，永樂帝淮奏，同時還親筆.書寫“狀元及第，代駕郊天”，飭近臣制金匾賜與馬鐸，鐸遂榮歸，將御賜金匾懸于祖屋大廳門前的楣額上。

　　到現(xiàn)在馬鐸的故鄉(xiāng)金峰鎮(zhèn)嶺南馬氏已式微有一支住三山鄉(xiāng)馬厝村。郊天的金匾和那一幅代駕郊天的圖猶存，郊天圖原掛嶺南鄉(xiāng)湖濱山麓的抱月山莊里，長盈丈，闊三尺多，年代久遠，已呈褐色，但儀從侍衛(wèi)，還很分明。朱袍粉靴，色澤含輝，據(jù)傳此畫亦是御賜，或非虛言。此畫現(xiàn)已移存馬厝族人保管。鄉(xiāng)人于舊歷元旦和元宵，中秋節(jié)日，多取出掛于祖祠，香火供奉，給大家欣賞，已視為傳族之寶矣。

　　四、毀雁山白云慶被眨，議葬禮王夢蛟榮封

　　不料白云慶還是放不過馬鐸，乃密囑其黨羽欽天監(jiān)某奏帝曰：“馬鐸家住長樂的嶺南村，該村之飛雁峰，占風(fēng)水之勝，堪輿云：可出帝王，與陛下風(fēng)陽山的困(睡)雁山適成對刺，臣聞飛雁出，昆困雁入”。若不制之，恐非萬歲之福。”明洪武立國時，即以堪輿之說蔽天下，說他的帝位不能奪。所以此說正打中永樂帝心里，害怕皇位為人所攘，故即降旨毀飛雁山。馬鐸在家，正想如何尊榮其生母并為其異父弟李馬游揚成名的辦法，也想對家鄉(xiāng)有所建樹，萬想不到半天來個霹靂。一天，突然一大隊侍衛(wèi)和武弁奉皇命來強迫各鄉(xiāng)民荷鋤持參來毀飛雁山。附近莊稼被其踐踏，心中不勝氣憤，該時鄉(xiāng)人反抗，鐸恐釀成大禍和自己有礙，地方官也恐難于下臺，又想此舉一定又是白云慶的鬼主意。因急會同馳奏說：“飛雁出，困雁入，飛雁南飛，困雁餓死。恐皇帝只聞堪輿上句之言，末盡其下句之意也。”侍衛(wèi)和武弁給鄉(xiāng)入已打得頭破血流，也不敢蠻干，結(jié)果這消息傳到京師，眾官亦紛紛奏請，永樂帝醒悟，召責(zé)欽天監(jiān)將其賜死并貶白云慶為民，而自己亦因此抑郁致病.

　　李馬因有同母兄為其游揚名譽，鄉(xiāng)試廷試俱第一，臚唱時，帝御筆親加“其”字于馬旁，改為騏字(見沙京鄉(xiāng)李姓族譜)，此后因稱李騏，據(jù)傳馬鐸中時，長樂之首石山曾鳴過一次，此次再鳴。此即“首石山鳴出大魁”的諺語的由來，嘉靖十七年長樂知縣何應(yīng)和還勒“云梯”二字于首石峰上，以記七年間長樂連出了二個狀元的祥瑞!

　　王夢蛟病逝，該對馬鐸的意思原想將其母歸葬于嶺南，李騏說：“如果歸葬嶺南，則弟變成無母之兒子?”同時為著給他們母親的封典事也委決不下，兄弟兩個便陳情上表，朝命交禮部議復(fù)，部議，王氏改嫁，義已絕于前夫，教子成名，禮應(yīng)隆以異數(shù)，事出創(chuàng)聞，后不為例，特封王夢蛟為長樂縣君，賜祭葬。