

“古樸”與“摩登”碰撞下的福州上下杭?xì)v史文化街區(qū)。陳成才 攝
路邊擺著油紙傘,屋內(nèi)賣著“盲盒”玩具;巷口的茶館正舉行藝術(shù)沙龍,街尾酒吧的樂(lè)隊(duì)已“火爆”開唱……一半傳統(tǒng),一半現(xiàn)代,這是當(dāng)下福州文化生活的常態(tài)。
當(dāng)“古樸”與“摩登”碰撞,閩都文化如何推陳出新?在2022年福州市兩會(huì)召開期間,政協(xié)委員、列席人士紛紛交出各具匠心的“答題卡”。
“包容”是福州市政協(xié)委員、福州畫院學(xué)術(shù)部主任、福州市書法家協(xié)會(huì)副主席柯學(xué)刃的關(guān)鍵詞。閩都文化的精髓在于“海納百川、有容乃大”的城市精神和地域性格,在柯學(xué)刃看來(lái),現(xiàn)代社會(huì)的生活方式十分多元,傳統(tǒng)文化面臨消逝的“困境”。“藝術(shù)的傳承并非創(chuàng)作者的獨(dú)自‘狂歡’。”他表示,當(dāng)下福州應(yīng)利用好新媒體平臺(tái),通過(guò)年輕人喜聞樂(lè)見的傳播方式,推動(dòng)傳統(tǒng)精神內(nèi)涵與現(xiàn)代都市語(yǔ)境產(chǎn)生共鳴,讓閩都文化更大眾、更包容、更“接地氣”。
“創(chuàng)意”是福州市政協(xié)常務(wù)委員、福建唯美客文化創(chuàng)意有限公司董事長(zhǎng)許權(quán)為閩都文化張貼的新“標(biāo)簽”。他認(rèn)為,“緊扣”年輕人的視覺(jué)角度與消費(fèi)思維是喚醒城市記憶的關(guān)鍵。例如,在古樸的坊巷中植入流行音樂(lè)、創(chuàng)意展覽、文化紀(jì)念品等現(xiàn)代審美元素,讓閩都文化“活起來(lái)”;把壽山石、脫胎漆器制作成精美的首飾,將傳統(tǒng)工藝“用起來(lái)”。同時(shí),搭建年輕人熟悉的消費(fèi)場(chǎng)景,打造具有區(qū)域特色的文創(chuàng)“聚落”,讓大眾在體驗(yàn)個(gè)性化消費(fèi)的同時(shí)主動(dòng)思考閩都?xì)v史故事。
“文化民生”是福州市政協(xié)十四屆一次會(huì)議列席人士、福州市品德文化藝術(shù)有限公司總經(jīng)理?xiàng)罟廨x提出的新概念。楊光輝倡導(dǎo)建設(shè)“文化健身房”,即創(chuàng)新打造集3D、VR、手作等為一體的“線下”綜合式體驗(yàn)平臺(tái)。他表示,讓“文化健身房”如傳統(tǒng)健身房般“坐落”在城市不同片區(qū),并將閩都非遺傳承人的創(chuàng)意作品通過(guò)多元表現(xiàn)形式納入其中,不僅提升了福州傳統(tǒng)文化的吸引力,還讓老百姓擁有滿足精神需求、培養(yǎng)內(nèi)在修為的“潮人打卡地”。
新媒體、新模式、新科技等形式創(chuàng)新之外,福州市政協(xié)委員、中國(guó)工藝美術(shù)大師鄭幼林聚焦閩都文化內(nèi)容創(chuàng)新。“從傳統(tǒng)到現(xiàn)代,需要緊跟時(shí)下的熱點(diǎn)元素和審美情趣,但藝術(shù)中‘真善美’的主題永不過(guò)時(shí)。”鄭幼林將抗疫題材融入壽山石雕刻創(chuàng)作中,以原汁原味的閩都工藝為載體,展現(xiàn)普通人的家國(guó)情懷。他表示,“刻畫”時(shí)代的所思所想就是創(chuàng)新,藝術(shù)家的責(zé)任感,便是讓閩都文化背后的故事,溫暖人心。
那么,該由誰(shuí)推動(dòng)形式與內(nèi)容雙創(chuàng)新?福州市政協(xié)委員、福州市委黨史和地方志研究室主任林毅敏認(rèn)為,只有通過(guò)“政府搭臺(tái)、企業(yè)唱戲”,閩都文化名片才能越“擦”越新。目前,應(yīng)從傳統(tǒng)閩都文化中梳理出符合當(dāng)下時(shí)代特點(diǎn)和城市發(fā)展需要的文化樣態(tài),集中力量“活化”與打造。同時(shí),由政府主導(dǎo)、引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,通過(guò)搭建平臺(tái)、創(chuàng)新機(jī)制扶持鼓勵(lì)文化保護(hù)、文化創(chuàng)意企業(yè)發(fā)展。
他山之石,可以攻玉。許權(quán)建議,有關(guān)部門可借鑒其他地區(qū)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。他表示,福州與臺(tái)灣特殊的地緣關(guān)系決定了兩岸文化關(guān)系的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。當(dāng)下,福州需發(fā)揮閩臺(tái)“地緣相近、血緣相親、文緣相承、商緣相連、法緣相循”的“五緣文化”優(yōu)勢(shì),從本地文化出發(fā),積極借鑒臺(tái)灣新興文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)做法,并結(jié)合臺(tái)灣年輕人的“另類”視野,實(shí)現(xiàn)閩都文化“新升級(jí)”,讓兩岸青年在留住鄉(xiāng)愁記憶的同時(shí),“盤活”文化遺產(chǎn)。(錢嘉禾)