（作者：陳昕 福州市社科院副院長，2018屆市管引進博士）

　　福州是習(xí)近平總書記長期工作和生活的地方，擔(dān)任福州市委書記的6年時間里，他運用馬克思主義世界觀和方法論指導(dǎo)實踐，領(lǐng)導(dǎo)福州改革開放實踐和現(xiàn)代化建設(shè)，使福州煥發(fā)了蓬勃的生機活力。在學(xué)習(xí)《習(xí)近平在福州》系列采訪實錄的過程中，應(yīng)注意總結(jié)這些方法，繼承這筆寶貴的精神財富，并在實踐中自覺加以運用，使之成為銳利思想武器。

　　馬克思認為，“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”。習(xí)近平總書記在福州工作期間，積極倡導(dǎo)“馬上就辦”“真抓實干”，突出了“實踐第一”原則。在筆者看來，“馬上就辦”“真抓實干”是馬克思主義實踐觀的通俗表達。實踐第一、“辦”字當(dāng)頭是“馬上就辦”的首要原則。《習(xí)近平在福州》系列采訪實錄中提到，總書記看到《福州晚報》豆腐塊報道中有市民反映福州需要一本市民辦事指南，便馬上組織市委政研室等部門的同志，研究市民辦事的各種流程和難點，僅在50個小時之內(nèi)就編寫完成了《福州辦事指南》，向群眾作了反饋。他到官兵們的宿舍做客，發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)士的被褥比較潮，便立即指示工作人員去買一批電熱毯送給部隊。1991年，他去某師調(diào)研，發(fā)現(xiàn)師部門口的路未達到建設(shè)標準，當(dāng)即留下來開會，現(xiàn)場決定把路拓寬。為了解決群眾辦事少跑腿的問題，福州開創(chuàng)了全國首個一條龍服務(wù)的“一棟樓辦公”，讓一系列手續(xù)可以在一個地方高效完成。這些不僅是“馬上就辦、真抓實干”的生動體現(xiàn)，更是馬克思主義的實踐觀徹底踐行，總書記真正把實踐放在了社會生活的首要地位，使實踐的能動作用得以充分發(fā)揮。

　　一定的科學(xué)方法總是以一定的社會實踐為基礎(chǔ)。如果說“馬上就辦、真抓實干”突出的是實踐維度，體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人的初心和使命，貫穿的是人民立場和群眾觀點，那么在工作中如何做到“馬上就辦、真抓實干”，這就涉及工作方法問題。通過學(xué)習(xí)《習(xí)近平在福州》系列采訪實錄，筆者能夠真切地感受到總書記非常善于運用馬克思主義基本原理，能夠做到活學(xué)活用辯證法。

　　思想引領(lǐng)法

　　物質(zhì)決定意識，這是馬克思主義哲學(xué)的基本原理。但辯證的決定論認為思想是行動的先導(dǎo)，任何時候不應(yīng)否定意識的能動性。恩格斯說：“一個民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論的思維。”總書記一向重視發(fā)展理念問題，認為它是發(fā)展行動的先導(dǎo)。《習(xí)近平在福州》系列采訪實錄中提到，總書記當(dāng)時非常注意科學(xué)決策，在那個年代已經(jīng)有了先進的決策理念。例如，在福建省委辦公廳主辦的《八閩快訊》中，他重點論述了對福州市轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的宏觀思考和基本思路。其中提到的環(huán)保問題、投入產(chǎn)出問題、發(fā)展質(zhì)量問題、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)問題、轉(zhuǎn)變增長方式問題等，在今天看來都很有預(yù)見性。這也充分表明，總書記把理念的先進性作為實踐先進性的先導(dǎo)，他對社會發(fā)展理念的頂層的設(shè)計是高度重視并一以貫之的。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念是他長期思考和實踐的成果。

　　矛盾分析法

　　矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，事物總是在不斷克服矛盾中發(fā)展。總書記非常善于運用矛盾思維和矛盾分析方法。《習(xí)近平在福州》系列采訪實錄中提到，總書記在調(diào)研的過程中，主動要求到問題多的地方，矛盾比較突出的地方走走。“少看花瓶和盆景”“多看后院和角落”。多到困難多的地方，多看具體的事。他會去尋找企業(yè)的困難點，問問企業(yè)發(fā)展中資金貸款、員工招聘等短板，看看農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的缺項，這些都抓住了矛盾的“焦點”。在福州工作期間，總書記十分重視制度建設(shè)，不斷創(chuàng)造更好的硬件條件和制度條件，著力提高干部為群眾服務(wù)的效率，提出公務(wù)人員的勞動也需要制度化和規(guī)范化，以制度的合理性調(diào)配人力資源，做到減負與增效的統(tǒng)一，把公務(wù)人員從一些無謂的低效勞動中解放出來，從文山會海中解放出來，這樣才能可持續(xù)發(fā)展。在筆者看來，總書記正是抓住了主要矛盾，即制度建設(shè)這個“牛鼻子”，他能夠運用矛盾思維和矛盾分析方法，能夠區(qū)分主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面，在處理好顯性矛盾的同時，能夠關(guān)注和處理好隱性矛盾，從而使福州的發(fā)展駛?cè)肟燔嚨馈?/p>

　　問題導(dǎo)向法

　　問題是時代的聲音。堅持問題導(dǎo)向和問題意識，也是總書記又一重要的工作方法。《習(xí)近平在福州》系列采訪實錄中提到，總書記和身邊工作人員交流時，會談一些基層的事情，比如群眾關(guān)心的民生問題、社會關(guān)注的焦點問題。他積極改進工作作風(fēng)，調(diào)研總是針對著問題而去，不走過場、做樣子，而是注重實際效果，注重解決問題。例如，針對當(dāng)時的福建沿海偷私渡問題，他針對焦點、難點開展調(diào)研，開現(xiàn)場會，并到各縣的港口、碼頭、邊防、哨所等地方檢查。經(jīng)過努力，福州偷私渡問題得到根本好轉(zhuǎn)。從大處著眼、小處著手，從基礎(chǔ)調(diào)研抓起，這是總書記從具體到宏觀、從個別到一般、從特殊到普遍的認識方法和工作方法。正是因為有了問題意識，才會推動工作創(chuàng)新。他指出：“我們的很多問題，就是因為用過去的老政策管今天的新問題，這樣不但不能解決問題，還會冒出更多的新問題。原來的一些標準、做法，和今天的新情況已經(jīng)不能完全適應(yīng)了。適當(dāng)作一些調(diào)整，才能適應(yīng)時代的發(fā)展。”這種政策創(chuàng)新說到底是問題倒逼的，只有堅持問題導(dǎo)向，才能真正與時俱進，總書記在這方面為我們樹立了榜樣。

　　系統(tǒng)工作法

　　系統(tǒng)思維是一種重要的思維方式。在考慮解決某一問題時，系統(tǒng)思維要求不能把它當(dāng)做一個孤立、分割的問題來處理，而是當(dāng)做一個有機關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)來處理。《習(xí)近平在福州》系列采訪實錄一文中提到，總書記有大局觀，任何具體的事情，總書記都可以放在大局里面通盤考慮。這種領(lǐng)導(dǎo)干部的格局觀是長期運用系統(tǒng)思維的結(jié)果，是一種重要的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)。例如，總書記把部隊服務(wù)的政府機構(gòu)進行了整合，把涉軍部門整合到一套班子當(dāng)中，從而使各部門可以最充分的相互配合、整合資源，工作流程大為縮短，協(xié)調(diào)工作更加順暢，這是系統(tǒng)工作法的體現(xiàn)。總書記在抓福州城市發(fā)展的時候，也堅持了這一方法。針對沿海開放城市有很多華僑、臺商資源，他因勢利導(dǎo)，重點推出三種類型的開發(fā)區(qū)模式：一是國辦開發(fā)區(qū)——福州馬尾經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)；二是僑辦開發(fā)區(qū)——福清融僑經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)；還有一個民辦開發(fā)區(qū)——鼓山福興投資區(qū)。可見總書記的大局觀和系統(tǒng)思維能力非常強。

　　原則性與靈活性的統(tǒng)一

　　總書記十分懂得原則性和靈活性的辯證法，在度的把握上恰到好處。《習(xí)近平在福州》系列采訪實錄中提到，他對當(dāng)時流行的“紅燈論”提出批評，認為我們在改革開放的大潮中加強地區(qū)發(fā)展速度的愿望是好的，但違反中央原則的事情堅決不能做。他要求大家弄清楚“能干什么”“不能干什么”“允許干什么”“應(yīng)該怎么干”。這充分說明，解放思想也要有限度，要有原則和立場，要做到解放思想與求真務(wù)實的辯證統(tǒng)一。這些都體現(xiàn)了原則性。但開展工作是一門藝術(shù)，不僅要求原則性，還要求靈活性，后者是前者的重要補充。在做好支前工作時，總書記反復(fù)強調(diào)“部隊的事，是國之大事，也是不尋常的特事。既然部隊的事是特事，那就要特事特辦”。以上都表明，總書記既講原則性又講靈活性，他沒有用靈活性來破壞原則性，也沒有用原則性來限制和束縛靈活性，二者實現(xiàn)了有機統(tǒng)一。

　　總之，總書記非常善于運用辯證法來指導(dǎo)工作，類似的方法還有很多。這些方法的運用不僅是自覺的，更是一貫的。早在寧德工作期間，他便自覺運用了這些方法，細心的讀者可以在《擺脫貧困》中窺見一二。例如，《提倡“經(jīng)濟大合唱”》講的是辯證法的總體性，《干部的基本功》講的是群眾史觀，《滴水穿石》講的是質(zhì)量互變，《正確處理閩東經(jīng)濟發(fā)展的六個關(guān)系》講的是矛盾的對立統(tǒng)一，《閩東的振興在于“林”》強調(diào)了人與自然的辯證關(guān)系，《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》強調(diào)了上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用，等等。可見，總書記不僅重視學(xué)習(xí)馬克思主義，而且他自己就是真正的馬克思主義者。今天，我們學(xué)習(xí)《習(xí)近平在福州》系列采訪實錄，應(yīng)該注意總結(jié)和提煉這些方法，努力傳承這筆寶貴的精神財富，用科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)工作，只有這樣才能更好地投身到“有福之州、幸福之城”的建設(shè)當(dāng)中。