600多年前，鄭和七下西洋時(shí)，眾多長(zhǎng)樂鄉(xiāng)親跟隨而去，他們出沒風(fēng)浪，歷盡艱辛，留下了許多航海故事，福州、長(zhǎng)樂的地方方言記載了當(dāng)年他們的事跡。但由于年代久遠(yuǎn)，這些與鄭和下西洋有關(guān)的方言，在流傳中走樣變義，與原意相去甚遠(yuǎn)。今天，我們溯源追本，可以窺見當(dāng)年長(zhǎng)樂鄉(xiāng)親追風(fēng)踏浪的英姿。

　　“洋當(dāng)池，霧里去”

　　“洋當(dāng)池，霧里去”，這句俗語(yǔ)現(xiàn)在福州人經(jīng)常說，意是“差不多，過得去”。最常見是派工時(shí)，派工者會(huì)問接受活計(jì)的人：“怎么樣，干得了嗎?”接工者會(huì)謙遜地說：“洋當(dāng)池，霧里去。”

　　據(jù)說，當(dāng)年鄭和在長(zhǎng)樂招募水手民梢時(shí)，都告知他們，此去要過風(fēng)狂浪高的大洋，要去天涯海角的蠻荒異域。但長(zhǎng)樂鄉(xiāng)親毫不畏懼，報(bào)名應(yīng)征。鄭和前三次下西洋最遠(yuǎn)處是印度半島的西南部的“古里”。返航歸長(zhǎng)樂后，人們都贊揚(yáng)水手民梢們藝高膽大：“洋當(dāng)池，古里去”。

　　經(jīng)過數(shù)百年流傳，“洋當(dāng)池，古里去”變成了“洋當(dāng)池，霧里去”;原意是稱贊英雄主義，變成了謙遜之辭。

　　“犀猊碰著砂”

　　“犀猊”，福州方言是指一個(gè)人待人處事謹(jǐn)慎小心，講究細(xì)微。“犀猊碰著沙”這句俗語(yǔ)，指一個(gè)人慎小謹(jǐn)微，竟然會(huì)在吃飯時(shí)讓沙子磕著牙齒，喻比再小心仔細(xì)也會(huì)有意外。

　　這句俗語(yǔ)也與鄭和下西洋有關(guān)。傳說，鄭和下西洋返航時(shí)，從非洲帶回了一頭獅子，關(guān)在專門用來運(yùn)送馬匹的馬船的船艙里，派了兩個(gè)長(zhǎng)樂民梢去飼養(yǎng)。這兩個(gè)民梢過去只見過官衙門口的石獅，面對(duì)張牙舞爪的真獅，十分恐懼。同船的水手告訴他倆：獅子只怕犀牛和狻猊，你倆可以?shī)y扮成犀牛和狻猊，獅子就服貼了。于是，他倆就妝扮成犀牛和狻猊下到船艙給獅子喂食，獅子果然不敢張狂。

　　一段時(shí)間過去，獅子慢慢識(shí)破這犀牛和狻猊是假冒的，而妝扮犀猊的民梢也漸漸地放松了警惕，終于有一天命喪獅口，釀成慘禍，長(zhǎng)樂水手于是感嘆：“犀猊碰著獅”真是無(wú)可奈何。這句話流傳下來，演化成“犀猊碰著沙”。

　　“七溜八溜，不如福州”

　　相傳，鄭和船隊(duì)到達(dá)溜山國(guó)(今馬爾代夫)洋面時(shí)，發(fā)生險(xiǎn)情，一些船被死水粘吸沉沒。鄭和便派長(zhǎng)樂人忠武尉黃參帶領(lǐng)一隊(duì)由長(zhǎng)樂人和福州人組成的小分隊(duì)前往探險(xiǎn)，開辟航道。黃參等人在探險(xiǎn)中也遇險(xiǎn)落水，被溜山國(guó)的人救上岸。

　　后來，鄭和船隊(duì)在溜山國(guó)向?qū)У闹敢拢踩ㄟ^危險(xiǎn)海域，造訪了溜山國(guó)。而黃參等人因溺水染病需要療治，只好留在溜山國(guó)，等船隊(duì)返航時(shí)才隨船回國(guó)。

　　黃參等人病愈后，便考察起溜山國(guó)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)有3000多個(gè)島嶼的島國(guó)，只有沙溜、人不知溜、起來溜、麻里奇溜、加半年溜、安都里溜、加加溜和官塢溜等8個(gè)島嶼有人居住。沒有多久時(shí)間，黃參等人就把這8個(gè)島嶼考察一遍，發(fā)現(xiàn)居民稀少，且不懂耕種，多討小海為生，生活艱苦，于是都感慨：“七溜八溜，不如福州”。這句俗語(yǔ)后來流傳甚廣，且沒有變義。如今，海外福州鄉(xiāng)親思鄉(xiāng)時(shí)，仍經(jīng)常說“七溜八溜，不如福州”，表現(xiàn)了熾熱的念鄉(xiāng)愛鄉(xiāng)之情。(曲溪)